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拉丁美洲的暴力与悲情

郑渝川 · 2022-05-06 · 来历: 经略网刊
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《银、剑、石:拉丁美洲的三重烙印》这本书能够或许很好的赞助咱们解读拉丁美洲的成长和近况,特别是拉美诸国时至本日依然不时演出的暴力题目:国度暴力、黑帮暴力、族群抵触和贫富差异差异、饥饿危急致使的阶级抵触。

  趁海边有风。

  500多年前,西班牙殖民者起头贪心的鲸吞美洲。美洲的金银玉石让殖民者垂涎欲滴,而为了保证这类蛮横化的殖民占据次序,多量的印第安原居民被殛毙、抓捕,幸存者被集合关押用来挖矿、搬运、莳植。这类蛮横次序的首创者恰是哥伦布,仅仅25年,古巴等地的印第安人就被搏斗殆尽。哥伦布发了然加勒比人的名词,意思是不野蛮的、吃人肉的人,不权力,甚至连财产都算不上。

  恰是由于西班牙殖民者的搏斗其实过分完全,以是以致于全部美洲将很快迎来人手欠缺,不得已,西班牙、葡萄牙、英国、法国、荷兰等国起头从非洲西海岸诱捕多量的黑人,再近海运输到美洲,为莳植园经济注入新的人力。

  15世纪末到以后的很长一段时候内,美洲大陆吹向大泰西的风,都是带血腥味儿的。海边有风,才让殖民者的罪行仿佛能因时候的推移而悄悄的变淡。

  诞生于秘鲁利马、现居美国的记者、作家、文学攻讦家、美国国会藏书楼高等参谋玛丽·阿拉纳在其所著的《银、剑、石:拉丁美洲的三重烙印》一书中指出,殖民美洲之前,西班牙的汗青便是一部冗长的殛毙史:摩尔人殛毙犹太人,闪米特人被卡斯蒂利亚国王带兵搏斗,西班牙王国构成后又策动了对摩尔人的殛毙——而在西班牙殖民美洲起头后,殛毙就一向不停息过。

  固然,印第安人毫不是有些汗青学家所说的暖和的战斗主义者,他们一样好斗,但并不至于以种族屠灭为驯服的方针。殖民者持续、缩小、强化了美洲大陆原居民部落、王国之间的殛毙传统,加倍凶蛮的启动暴力机械,由于殖民者信任,只需如许,能力完全击溃原居民的抵当意志,赞助殖民者找到黄金国。

  长时候、高频次存在的殛毙,给拉丁美洲带来了严峻的文明影响。人类学家对颠末数百年汗青构成的思惟体例,冠名为“跨代表现遗传”,指出暴力的通报不只仅限于民族、种族的冤仇文明和影象。“西班牙人与美洲原居民的匹敌持续了数百年”,而奔赴在殖民一线的驯服者底子不受西班牙王室、教会和总督当局的节制,听凭贪心掀起一轮又一轮的暴力。哪怕这统统做法在西班牙外乡甚至全部欧洲致使品德质疑,殖民者依然深信本身的步履不只能缔造财产,并且也无益于让印第安人经过过程规训变成文明人。

  以是,差别于法国、英国、荷兰的殖民统治体例,西班牙在美洲采用的殖民统治是以极度严酷、愚化奴役为特点的,不许可本国殖民地与其余本国成立接洽,不得成长面向原居民、莳植园黑人仆从的文明教导和图书出书。这象征着,美洲的原居民、黑人仆从,和混血儿女,在这类统治放学会的,也便是暴力步履手腕。在19世纪拉丁美洲掀起民族自力活动之前,殖民地国民的暴力抵挡也显得特别严酷。

  在拿破仑战斗被击败的西班牙,也损失了对殖民地的节制权势巨子。富有的白人殖民者固然并不甘心与原居民、黑人仆从、混血布衣结为联盟,却也认识到了挣脱殖民统治,自力开国无益于保证本身好处。玻利瓦尔将欧洲发蒙活动和民族反动的精力带回美洲,再加上西班牙留给拉丁美洲的暴力步履遗产,以是全部拉丁美洲在19世纪的良多时候内都堕入了烽火——这些战斗、内战、争斗根基上不进入环球史读本的记叙。明天的中国读者对巴西和阿根廷等拉美国度的认知,依然只逗留于足球,而不是战斗和殛毙。委内瑞拉1819年自力,但随后就堕入了持续70年的内战,灭亡人数据考据就有100万人。而在墨西哥,自力战斗从1810年持续到了1821年,就义了50多万人。自力后的墨西哥,原居民又与混血居民大打脱手,归天者高达30多万。比及19世纪中期,为了抵抗美国的侵犯,墨西哥人又支出了近50万的就义。

  由于拉丁美洲的暴力其实过分频仍,很多国度开国后敏捷成立起专制统治,只需能从命美洲掩护者美国,就不会摆荡统治次序,以是原本的经济架构、社会文明和暴力次序被持久持续了下去。以墨西哥为例,到了21世纪,依然频仍演出私刑、仇杀、大范围行刺,其余大洲已难以设想的严酷暴力仍在不时进级。

  趁有夕照红。  

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  古巴反动

  《银、剑、石:拉丁美洲的三重烙印》一书接上去谈到了古巴反动。古巴反动之以是能够或许成功,很大程度上是得益于菲德尔·卡斯特罗和切·格瓦拉深切阐发了西班牙内战的作战经历——1936-1939年产生在西班牙的共和国保卫者与佛朗哥叛军之间的严酷战斗。西班牙殛毙汗青时至20世纪仍在持续——挑选了依托游击战以小广博,就像大卫击败歌利亚。而这场反动成功的更首要缘由是,美国撑持的古巴巴蒂斯塔当局,持久奉行近似于现在西班牙殖民当局的暴力统治政策,不关怀公众生死,这就使得公众穷途恼,卡斯特罗和格瓦拉的游击队在很短时候内都强大到了能够或许等闲击溃全美式武装正轨军的程度。古巴反动后,反动暴力被保送到了危地马拉、委内瑞拉、哥伦比亚、秘鲁、玻利维亚、乌拉圭、尼加拉瓜、萨尔加多和巴西、阿根廷,另有非洲的安哥拉。

  临时候,反动火花四周着花,拉丁美洲的幅员上处处都闪烁着五角星的光线,旭红满怀,被逼迫了几个世纪的公众斗胆的开启了抵挡。

  但20世纪已不是曩昔,美国决不许可本身的后院动怒。以是从艾森豪威尔到肯尼迪、约翰逊,再到尼克松,以致以后的里根,不管是民主党当局,仍是共和党的总统,都果断撑持拉美列国的强力部分革除反动者。而在那些经过过程议会政治取得了在朝机遇的拉美国度右派气力,则一定面临本国反动份子和美国CIA的联手剿杀。智利的鼎新者阿连德就如许被政变颠覆。近似的气象呈现在了阿根廷、玻利维亚、巴西、乌拉圭、秘鲁。15世纪末、16世纪初西班牙人初至美洲演出的丑恶一幕,在这些国度被连续续写,美国方面临此置若罔闻。

  1978年,天下杯足球赛在阿根廷进行,美国政要面带笑脸的观赏了这届终究由阿根廷足球队举杯的赛事。固然阿根廷、智利等拉美国度的军当局在全天下追杀那些曾攻讦过他们的人,此举激发了美欧媒体的剧烈报复。30年后,阿根廷庆贺1978年天下杯的成功,1978年阿根廷队的22名球员只需3人插手了狂欢。

  而在拉美其余国度和地域,暴力深切社会文明的底根,黑帮、毒品。正如《银、剑、石:拉丁美洲的三重烙印》书中所说,“拉丁美洲趔趔趄趄地进入20世纪,它的魂灵一遍又一各处蒙受侧重磨的辗轧。”

  《银、剑、石:拉丁美洲的三重烙印》这本书堪称佳构。书名中的“银”,指的是拉美丰硕的金银矿石本钱,而这类本钱恰是旧大陆渴求的财产;由此带来了“剑”:发轫于拉美原居民,经过殖民者滥用而变得平常化的可骇暴力;拉美国民糊口在这类暴力频仍的糊口状况下,几近采取了旧大陆的各类宗教,并与拉美原居民的宗教崇奉体例连系在一路,整合为了独具拉美特点的宗教崇奉体例,对应书名中的“石”。

  这本书能够或许很好的赞助咱们解读拉丁美洲的成长和近况,特别是拉美诸国时至本日依然不时演出的暴力题目:国度暴力、黑帮暴力、族群抵触和贫富差异差异、饥饿危急致使的阶级抵触。咱们也是以才能够真正意思上懂得为甚么拉美的作家能够或许创作出高度奇异的魔幻实际主义作品,和难以设想、发自心里、高度悲怆的诗歌吟唱。

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