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刘雪峰:歪曲的人生

刘雪峰 · 2022-03-27 · 来历:乌有之乡
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  《歪曲的人生》

  早在2013年,我就写了一篇《墓志铭》,本年诞辰前,又稍做订正:

  《墓志铭》

  刘雪峰…黑龙江省哈尔滨人

  童年时,家庭成分被划为“权要资产阶层”;高中毕业后,因“左派谈吐”被打消考大学资历;到场任务未几,就成了“下放干部”。文明大反动中呼应党和毛主席的号令,抖擞造反。经中共中心核准,曾任黑龙江省反动委员会常委;破坏“四人帮”后,又被中共黑龙江省委定为“四人帮”在黑龙江省的黑虎伥、帮派主干份子、现行反反动份子,并禁锢五年;最初,被判犯有“诡计倾覆当局罪”。厥后下海做生意,在黑龙江国际工程手艺协作公司退休。

  纵览生平:多处窘境,罪名累累;历经曲折,辱没多多。呜呼,悲哉!

  然窘境锤炼意志,曲折鼓励朝上前进,多彩人生又未尝不是一件幸事。

  暮年始得安逸:或居所博览群书;或域外云游四海。偶有感悟,不避文网,秉蜿蜒书,聊表心迹。

  著有:《尘封的影象》、《殇海纪实》、《域外游记》、《卯公诗钞》、《卯公函斋》和《琐忆杂谭》等。

  恰是:度尽灾难终无悔,开阔自在归天然!

  2019年6月5日

  刘公自识

  

  2016年出书《卯公诗钞》时,我把它附在书后了,此次又把它列在最前。由于这篇《墓志铭》岂但归纳综合了我这生平,也能看出“歪曲”的眉目。至于歪曲的表现和本源,在我此前颁发的著述中已有所论述,此次不过是把我思惟熟悉、转变的进程,比拟体系地梳理一下罢了。

  回首我这生平,坎曲折坷,历经患难。暮年本该享清福了,却又写下如许一些分歧主旋律的著述,说来也真够刚强的了。这股劲儿是从哪儿来的呢?我不想把自已标榜得那末高峻,甚么“保卫马列主义、毛泽东思惟”、“保卫社会主义制度”等等。说直白点,便是为了“较真儿”、“打假”、标明一下自已的概念而己!

  但是世上的事竟如斯吊诡、奇异:在“指点咱们思惟的实际根本是马克思列宁主义”的社会主义国度里,却把我这位崇奉马列的人视为异类。几近我这生平大局部光阴一向是处在当局的架空、提防和监控当中。直到此刻,我写的书不让上架,我在网上颁发的文章也很快就会被屏障,乃至偶然和女儿在网上发点我写的材料都发不进来……前年,我在答复伴侣时,写了一首短诗:

  《自嘲》

  生平累数罪,

  苦笑难面临;

  自许信马列,

  当局视异类!

  这莫非不恰是我“歪曲人生”的写照吗?

  一、“左派谈吐”的效应

  人们常说:“杰出的初步,便是胜利的一半儿。”我觉得还该当有下一句:“糟的初步,常常会不利平生!”

  我在阿城中学初中毕业后,又考入了高中。昔时黉舍也改名为阿城第一中学,并搬往金故都“白城子”四周。

  那时黑龙江省有高中的中学并未几,哈尔滨市也只需三四所。哈尔滨四周各县,巴(彦)、木(兰)、通(河)必要到呼兰上高中,而尚(志)、方(正)、延(寿)则要到阿城上高中。以是,在校生大局部要在校投止。如许,先生们除上课、自习外,便有大批的时辰在一路扳谈,宿舍就成了大师交换、争辩的场合。我这小我向来不甘孤单,又好颁发自已的概念,因而便惹下了祸根。

  那时正处在“反右奋斗”前后,看到报上一些左派谈吐我大加赞美,也随着说:“一党专政就会致使独裁,就不能够完成实在的民主。”又大谈:苏联应固守列宁的许诺,偿还侵犯中国的150万平方千米国土。中国要有自力自立的交际政策,不要统统听凭苏联支配。要与空中垂直,不能“一面倒”,一倒就会损失自力和主权等等。成果我的谈吐被主动份子和团干部报告请示了,加上我这“权要资产阶层”的家庭成分,就给我扣上了“反党”、“反苏”和“否决党的交际政策”的罪名,最初被定为“左派谈吐”,并打消了考大学的资历。

  万幸,那时我另有两个不具有当“左派份子”的前提:一是国度划定中先生不抓左派;二是那时我还不满十八周岁。假设再过一年,我既上大学了,又满十八周岁,无疑便是“左派份子”了!

  我高中毕业这年正遇上“大跃进”,昔时仅黑龙江省就新建立20多所大学,生怕高中毕业生全上大先生员都不够,而我却在大跃进的情势下不让上大学,这对一个年仅18岁的青年来讲,该是多大的冲击啊!

  记得我那时常到江沿或兆麟公园晃荡,偶然在公园的长椅上一坐便是一两个小时。累了,见没人时还要躺一下子,十足一个流离汉的抽象!

  公园的播送喇叭不停地播放着《社会主义好》的歌声,唱着:“社会主义好,社会主义好,反动份子想反也反不了……”我就想:我如何会是反动份子呢?我向来也没想过反党、反社会主义呀。那时那类话良多人也都说过,如何我一说便是“左派谈吐”呢?我晓得,这能够与我的家庭成分有关,要做阶层阐发嘛!但是,就我家庭的实际环境,如何也不该被定为“权要资产阶层”啊!即使够,那也是我爷爷的事,与我又有甚么干系呢?真是百思不得其解!偶然想着想着,竟在长椅上睡着了。当我醒来时,耳边还不停地缭绕着《社会主义好》的歌声,心头马上涌上一阵无可描述的辛酸与无法,竟不由自主地流下泪来……

  这段履历给我打下了深深的烙印,也能够说它的效应影响了我这生平。尔后一系列的恶运:“下放干部”、“三类”和不让入党等等,都与这有关,天然也就成了我这歪曲人生的初步。

  二、“中苏论争”的转机

  我到场任务未几,就成了“下放干部”。到工场当了职产业余黉舍教员后,任务谨小慎微,也深得厂带领和职工的好评。在这段比拟稳定的期间,激发了我剧烈的求知欲,以弥补没能上大学的缺憾,便勤恳地自学起文史哲的大学课程和参考读物。边买边卖,边学边教。不过,那时只是浏览了一些毛主席的著述,对马列的著述却很少问津。

  未几,中苏抵触日趋加深,并慢慢演成了“论争”,直至最初割裂并兵戎相见。这对我这位一向有着剧烈民族情结的人,出格是首要由于“反苏”、“否决党的交际政策”而被定为“左派谈吐”的人来讲,感应非常高兴。仿佛自已岂但有“先见之明”,还和党的线路、目标、政策是分歧的。

  这时辰代,我尽力任务,吃苦进修,是我人生思惟概念大转变的阶段。我在1963年1月1日的日志中写道:“这一年来,更凸起的该当是思惟的前进。偶然,连自已都感觉奇异:我变得前进了,对一些社会题目的概念,使我逐步和党的精力分歧起来了。”(见《尘封的影象》【上】第12页)

  这段期间,岂但当真进修《论无产阶层专政的汗青经历》、《列宁主义万岁》和“九评”等一系列文章,还浏览了在“正文”、“索引”中说起的一些马克思、恩格斯和列宁的原著。并且一看就着了迷,当读完这些原著后我赞叹道:“精炼而又富有压服力的实际论述;周密而又极具逻辑性的迷信判定;抽象而又活跃的说话描画。这那里是甚么死板的实际文章,而是活跃活跃的文艺作品。”

  当读罢这些论争文章后,我感应非常奋发,并发愤要做一名果断的无产阶层反动兵士。论争的文献为尔后的文明大反动打下了坚固的实际根本,也能够说便是文明大反动的前奏。厥后我主动投身文明大反动,也便是瓜熟蒂落的事了。

  那时固然思惟上有了很大转变,但是偶然仍是对实际不满,总但愿有一种“重生的气力”来转变这统统。

  在1962年8月6日的日志中写道:“不过,对中国的未来我倒有如许的估量:咱们的民族要回复,咱们的国度会一天比一天壮大,这是毫无疑问的。但是,万物都挣脱不了成长、成熟、老拙乃至最初灭亡的纪律,社会景象也是如斯。中国将会呈现一股最早进、最反动、最有前程的重生气力。咱们该当喝彩:重生气力万岁!”(见《尘封的影象》【上】第10页)

  对此,我还特地写篇[回想与述评]。文中说道:“那时我设想中的“重生气力”,还属于共产党带领下的民主政治。但是,同时我又觉得:社会主义反动不是改朝换代的手腕;共产党的带领不该又构成一个新的既得益处团体;无产阶层专政不能沦为封建独裁的工具。

  再详细点讲,那时我觉得社会缺少公允和公理;青年人不能很好地发挥自已的能力;仿佛有一张有形的大网罩在身上,那些昏匮的老拙和新贵们已构成了一个新的特权阶层,泛博休息大众并不真合法家作主……我信任只需未来的重生气力会转变这统统!

  以是文明大反动的实际一呈现,我真是惊喜若狂。出格是文革早期提岀的“良多局部被走本钱主义途径确当权派盗取了党政财文大权”;厥后毛主席说得更大白:“搞社会主义这么些年,资产阶层在那里还没搞清晰,资产阶层就在共产党内!”

  如许,我仿佛看破了全数题目的关键地点,也为“重生气力”找到了实际按照。我觉得无产阶层反动派就该当是这“重生气力”,我便天然成了这“重生气力”中的一员,并在十年间主动到场归纳了一场壮观的喜剧。(见《尘封的影象》[上]第10~11页)

  三、“体系体例内”的外人

  “回首我年青时,就像被风吹起的杨花柳絮,在空中飘来荡去……未几,又把我飘进了文明大反动的急流和漩涡当中……”

  我在文明大反动中崭露了头角,成了黑龙江省造反派的头头。由于一篇论“抓反动、促出产”的文章,获得周恩来总理、康生和中心文革小组的欣赏。为此,中共中心西南局第一布告宋任穷和中共黑龙江省委第一布告潘复活亲身到我地点的工场,让我“到省里为全省国民多做些任务吧。”如许,未几我便一跃成为黑龙江省反动委员会的常委。今后,我成了能看到中共中心省军级文件的“体系体例内”的人。

  世上的事说来也真是难以揣摩。文革初,我鉴戒反右奋斗的经验,外表上一向对峙缄默。但是党的主动份子们却给我贴了大字报,说我想要“左派翻天”,党委暗中把我定为“三类”——比地富反坏右稍好一点。

  厥后毛主席攻讦了这类“形左实右”的行动,并提出“砸烂阎王殿,束缚小鬼!”如许,咱们这些活动早期被整的人材成了“造反派”。

  既然我成了“体系体例内”的带领干部,就得加倍当真进修马列主义和毛主席的著述。那时请求进修马列的32本书和毛选四卷,这是我第二次进修马列的高潮。出于奋斗的必要,展开“反动的大批评”,并且要做到“活学活用,急用先学,吹糠见米”,为此,我也确切下了一番工夫,我的一些大字报和批评文章便是如许写出来的。

  文革早期,只分革(命)与保(皇),很少干预干与是否是党员。我有了这么高的职务后,岂但别人不晓得我不是党员,我自已也忘了我不是党员。我屡次在全省产业、农业和财贸任务大会上作报告,大讲如何“增强党的带领”,1968年建立“哈尔滨民兵师”时,我还曾被录用为“师副政委”。

  中共“九大”前,我才想起写入党请求书。“九大”后规复了姑且省委(核心带领小组),固然我还持续到场省委果首要集会,但是在我名下的括弧里多了两个字——出席。今后,我便成了“体系体例内”的外人。

  我曾一度不拿自已当外人,厥后发明我错了,这集合表此刻我的入党题目上。

  固然我那时主动任务、请求前进,可便是不核准我入党。“九大”后,我曾两次经省革委构造党委核准入党,又两次被中共黑龙江省委否决了。

  1975年中共黑龙江省委事实成果正式下达了三号文件——《对于提出该当认可刘雪峰同道是中共党员定见的批复》,正式宣布我的入党有效。

  为此,我在6月18日的日志中写道:“看来线路不规矩,我的构造题目是有望了。但是,他们能够不让我入党,不能不让我持续反动。我不会再写任何请求了,迟早非让他们认可不可,由于我早已是正式中共党员了!”(见《尘封的影象》[上]第280页)

  四、“巴黎大学”的进修

  破坏“四人帮”未几,我就被逮捕了。被关在省公安厅后院的看管所里,一关便是五年。最初被中共黑龙江省委定的罪名是:“四人帮”在黑龙江省的黑虎伥、帮派主干份子、现行反反动份子”,最初被判犯有“诡计倾覆当局罪”。

  奇异不奇异,歪曲不歪曲?在“四人帮”失势时连党都入不上,破坏“四人帮”后却又获得了重用——当了替罪羊!

  遐想起我此前的一系列遭受:“权要资产阶层”的家庭成分;“左派谈吐”;“下放干部”;“三类”;此刻又得了如许一些罪名,如何能想得通呢?想着想着倒想起一首歌曲的名——《为甚么受伤的老是我》!

  在省看管所被关押这五年间,除被审判、写交代材料,便是看书进修,这是我人生的第三次进修高潮。

  对这段期间进修马列的情形,在《看管所纪实》中有如许一段记录:

  第十二章“巴黎大学”专心修马列

  省看管所览籍著文章

  看管所里逐日只供给《国民日报》,迟早定时听一次中心国民播送电台的“消息联播”。另外,只准看马、恩、列、斯、毛的著述。只是到了前期我才要来《汉语诗律学》等三本杂书。

  曩昔咱们只是按划定进修马列的32本书,很少偶然间通读选集,选集放在办公室里凡是也只是个摆设罢了。到这里却差别了,一是有充沛的时辰看书,又不让看别的书;二是有些疑题目目,也正想在马列书上找到实际按照。如许就逼我在看管所里专心修马列了。

  厥后有人问我:“你马列实际见长,甚么时辰学的啊?”我说:“在中国‘巴黎大学’攻读五年,如何会不上进呢?”起头他听我说“中国巴黎大学”还一怔,不一下子他大白了“巴黎”——“笆篱子”之意也。

  这一攻读马列,对我“思惟革新”岂但不益处,反而使我更怀贰言,更刚强了。对比实际的鼎新开放,越看越像批改主义,出格是看了几篇为考茨基和布哈林昭雪的文章后,我得出的论断是:说甚么“对峙四项根基准绳”,我看除对峙共产党的带领,还打着社会主义的灯号外,几近甚么都不再对峙了。或许是我体会得不深、不透,总之我觉得进修马列主义原著,对现时紧跟党中心必定是要误事的!(见《尘封的影象》[下]第47~48页)

  身材被禁錮了,思惟却获得了束缚。高墙以内,不免浮想连翩,既有对以往的深思,又有对实际的评判,得出的论断便是六个字:政变、叛逆、复辟!

  这五年多的监狱之灾,给我留下了不尽的伤痛与思虑,也加倍果断了我的信心。昔时孙悟空被投进老君炉,炼出个“火眼金睛”,此刻我被关在看管所五年,却铸造出一名顽强的否决派来!

  五、念真经的殉道者

  被关押这五年间,国度发生了天崩地裂翻天覆地的变更,真是“仙人方良多天,世上已千年”。统统都变得那末目生,乃至不堪设想。看到这花梢的全国,我叹道:“这不真的牛鬼蛇神都出笼了吗!”对所鼓吹的“重生事物”,我把它归纳为“沉渣出现”;对“有中国特点社会主义”的实际,我认定这是接过铁托的衣钵,在搞批改主义,是本钱主义复辟!总之,在我思惟深处,与现行的线路、目标、政策水乳交融。

  为此,我用“二律背反”的纪律来审阅、判定现时的统统:要末马列主义真的过期了;要末现时叛逆了马列主义。若是说有中国特点的现时社会仍是社会主义,岂不是一个天大的笑话!

  可见,固然我已成了文明大反动的殉葬品,但是我还在对峙念着马列主义和毛泽东思惟的真经。最能抒发我这庞杂、抵触心思的,仍是我为“文革跋文”写的结语逐一《我是谁?》,这里援用一段:

  《文革日志》和《文革跋文》订正稿完成后,我又从头翻看、咀嚼一番,有一种说不出的甜蜜感,字里行间充满流淌着茫然与无法:荒僻村落小业主的孙子,竟背上了“权要资产阶层”的家庭成分;一个勇于颁发点本身政治概念的中先生,竟遭到了“左派谈吐”的处罚;方才到场任务未几的“学生”,一夜之间又成了“下放干部”;在政治办公室任务的业校教员,正在主动为党任务的时辰,却被党总支在暗中划为“三类”;呼应党和毛主席的号令主动投身文明大反动,却犯下了“诡计倾覆当局罪”。最初就像阿Q被定为“反动党”一样,被稀里胡涂地推上了法场……

  回首我这生平,真叫人半吐半吞、欲哭无泪。在茫然与无法中不禁本身提问:我是谁?

  客岁冬季我在海南岛三亚时,有一全国午,我单独一人坐在海边的椰林下,迎着习习吹来的海风,听那轰鸣的浪涛声,堕入了一种寻思的境地。

  我在想:人这生平忙繁忙碌,你争我斗,事实为了甚么?成果又能如何?到头来还不都是一缕青烟、一撮白骨……感伤后我信笔写下一首诗:

  椰林当菩提,

  树下悟人生:

  悲情唱国际,

  满意哼微风;

  蝇营争利禄,

  赤条去来空!

  谁解毕生误,

  尽在不言中……

  这时辰,我又想起那位尖刻、嘴损的老同窗的一些话:“共产党不满意你,你还总往上贴乎。”;“共产党都不信马列了,你还对峙甚么?”;“说难听点你叫自作多情,说难听点你纯洁是个贱种!”

  听得难听,但是又无言以对。

  是啊,我这生平几回再三挨整,过后还总往益处想,乃至本身对被整常常都能做出公道的诠释。就从这点,骂我是“贱种”也不为过。

  (见《尘封的影象》【下】第201~202页)

  六、“体系体例外”的猜疑

  ——从《卯公函斋》被萧瑟谈起

  《卯公函斋》是我近年来的首要著述。对它,我既支出了艰辛的尽力,也曾寄与厚望。

  但是适得其反,此书并充公到预期的成果。除几位老伴侣礼仪性的给我一些赞美(慰藉)外,良多读者对峙了使人难以忍耐的缄默!这和以往几部书的反应有天地之别。记适当《尘封的影象》和《卯公诗钞》面世后,除一片贺彩、喝采声,另有不少人写了攻讦文章,或在网上推介,或在他们的著述中加以援用。谁料我最操心血的力作,却反应明晰,实在不堪设想。

  厥后我成心咨询一下定见,才得悉其中启事。曩昔我曾自嘲“叔叔不亲,娘舅不爱”,此刻这部书说不定还会让我里外不是人呢!

  由于我不认可“有中国特点的社会主义”仍是社会主义,有人说我:“仍是极左”;由于我认可在文明大反动中确切犯了“极左”的毛病,有人说我:“自我否认”;固然更多的人看到我对东方的“体系体例”、“民主”对峙批评的立场,觉得我跟不上期间潮水,说我“唱着挽歌,意在招魂!”

  实在,当这部书脱稿后,我就感预到有这类能够,以是在本书《结语》中最初写道:“不论如何,我也要让众人晓得:不管有中国特点的新思惟何等夸姣,也不管丑化东方的新思潮何等时髦,在现今中国,另有如许一些人,至今仍是那末刚强、激进和思惟僵化!”

  这使我想起文革前期,已模糊看到了未来的运气,有位老同窗劝戒我:“要识时务,别再斗了。”为此咱们俩停止一次长谈,厥后我把它写在一篇[回想与述评]里了:

  ——“我是按照如许一种逻辑思惟,来做出判定和决定的:不搞马克思主义,不完成出产材料的公有制,就会发生剥削,休息国民就不能够真合法家作主;和睦党内的资产阶层代表人物作奋斗,党就会变修,社会主义山河就会转变色彩;而这场前所未有的无产阶层文明大反动,恰是为了保卫马列主义,为了反修、防修;以后奋斗的本色,便是环绕着必定仍是否认文明大反动的一场较劲。为甚么我还这么干,这便是全数的来由和按照。

  我滚滚不绝地论述着自已的概念,老同窗并不被我的反动热忱所打动,他却冷冷地说道:“共产党一向不满意你,你还总往上贴乎;六万万中共党员的事,还必要你去费心吗;变稳定修关你个屁事——自作多情!”

  这位老同窗的嘴也太损了,真是哪壶不开提哪壶,实在说到了我的把柄。

  我又颁发了我的概念:“你说对了,我还真为中共的前程、运气担忧。别看六万万党员,懂马列的能有几多;懂马列的人中,信马列的又能有几多;信马列确当中,勇于保卫马列的又能有几多?六万万恰是中共的悲伤,假设是六百万,环境或许比此刻会好些;若是成长到六个亿,中共也就该灭亡了……”

  他打断了我,说:“我没时辰和你谈这些。我只担忧你小我的前程和运气。”接着他又说:“看来你的概念临时难以转变,不过我仍是劝说你几句:请你想一想效果,不想自已也得替你的妻子和孩子想一想!”

  我仍是不甘逞强:“统统都无所谓!”最初还援用了欧美的格言:“就义小我,觉得社会;就义此刻,觉得未来。”成果和这位老同窗弄个不欢而散……”(见《尘封的影象》[上]第274~275页)

  可见,我这类思惟概念已积重难返,岂但不能转变,反而更加果断了。

  前未几,一名在黑龙江着名的公家人物对我说:“你是文革的就义品,向来又富有民主思惟,也一向遭到当权者的架空和打压。按理你该当从曩昔的暗影中挣脱出来。想必你在网上也会看到,民主的思潮势不可挡,独裁体系体例是逆汗青潮水而动,民心不可违啊……”

  我说:“是潮水仍是逆流,只需站在汗青的高度能力分辩清晰。我曾在书中说过:现今这些“新思惟”、“新思潮”不半点新工具,不过是反复曩昔的老调,归纳明天的故事。

  所谓民心,那些在网上叫得欢的“精英”和“公知”们,不管是正能量仍是负能量,充其量也只不过是代表一局部人的概念罢了。实在的民心不在网上,而在公众心中,在那些不上彀乃至不会上彀的泛博公众心中……”

  他又说:“你既否决鼎新开放,又不同意东方的民主政治,是否是但愿回到畴前,回到毛泽东期间啊?”

  我说:“这是一个伪命题。谁都晓得,汗青永久也不会回到畴前。我既不否决鼎新,也不否决开放,我只是否决本钱主义复辟!由于,不完美的社会主义,事实成果比掛羊头卖狗肉的假社会主义要好!”

  他说:“真的也好,假的也好,只需是社会主义,都是独裁体系体例!一部共产主义活动史,便是一部血腥的暴力史……”

  我打断了他:“莫非本钱主义的成长史不也是如斯吗?一个阶层颠覆一个阶层的手腕,向来都是经由进程暴力。暴力在必然汗青期间,恰是鞭策社会前进的能源。欧洲的资产阶层民主反动,不也是把国王推上了断头台吗?真正罪行的、血腥的暴力,恰是本钱主义干的。明天东方文明的名流们不要忘了,你们的前辈们都做了些甚么:销售仆从、搏斗北美土人印地安人、海盗式的侵犯和打劫,哪一个不是暴力?以是我在《圆明园随想》一诗中说:

  “众人应悟彻,

  千古伏莽篇:

  东方文明史,

  缘自于蛮横!”

  他又说:“古代东方事实成果是法治社会,它的普世代价观,是最具人道的……”

  没等他说完,我抢着说:“得了,东方的人道和咱们此刻的鼎新一样好笑。听着受听,越品越不是味儿!在美国的陌头和地铁站有那末多的流离汉;黑人和有色人种一向遭到轻视;在阿富汗、伊拉克和叙利亚策动战斗,构成数百万灾黎……这便是美国的代价观和人道?

  咱们这些“不忘初心,服膺任务”的共产党人,在三十多年的时辰里大搞公有化,让官二代、红二代剥削了大批财产,构成一个复杂的既得益处团体。与此同时,却让数万万工人下岗赋闲,退休后在双制度下也是低人一等。至今那些“同心专心为民”的国民公仆们,连小我的财产都不敢发布,还如何守信于民哪!可见,东方的“人道”和咱们此刻的“鼎新”一样都那末虚假,事实成果有一天会成为汗青的笑柄!”

  我发明他对我最初这番话还表现附和,就归纳性地说:“这也恰是我的猜疑的地方。”他笑了笑说:“以是也必定你这辈子便是位叔叔不亲、娘舅不爱的角!”成果,咱们的说话又是一次不欢而散……

  垂暮之年了,该是黯然谢幕的时辰了。看来在我死前,这猜疑还将持续猜疑下去,这歪曲还将持续歪曲下去……

  2019年12月20日

  于海南老城

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